JamaahMuslim Ahmadiyah selalu berusaha untuk memenuhi tujuan ini. Dan untuk tujuan akhir ini, kami menyebarkan apa yang kami anggap sebagai sarana utama bagi perdamaian, dengan penuh keyakinan bahwa kita semua adalah ciptaan Tuhan dan Dia menciptakan umat manusia supaya mereka mengenali-Nya dan memenuhi hak satu sama lain. Duahal tersebut saling terkait, tidak ada perdamaian jika tidak ada kesejahteraan dan kesejahteraan tidak mungkin tercapai jika tidak ada perdamaian. Untuk itu, saat Presiden Joko Widodo (Jokowi) memberikan sambutan pada acara Leaders' Retreat Luncheon di APEC Nurimaru House, Busan, Selasa (26/11/2019), Ia terus mendorong kerja sama di antara JatimNewsroom â€" Kabupaten Bondowoso memperingati Hari Kesatuan Gerak (HKG) Pembinaan Kesejahteraan Keluarga (PKK) yang ke 46 tahun 2018 yang bertempat di lapangan Desa Paguen Kecamatan Taman Krocok, Bondowoso Kamis (26/4). Tugas dan kewajiban para kader Pembinaan Kesejahteraan Keluarga (PKK) berjuang untuk kesejahteraan keluarga. WakilKetua Umum Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) Megawati Soekarnoputri mengatakan politik bebas yang dianut Indonesia harus dapat mendorong tercapainya perdamaian ANTARA News riau regional Beramaldan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan. 2. Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah. Pemikiranya adalah upaya memperbaiki keadan umat Islam dan merupakan reaksi dari paham tauhid yang terdapat dikalangan Umat Islam saat itu. Dimana paham-paham tauhid mereka telah tercampur dengan ajaran-ajaran lain sejak abad ke Jakarta Faktapers - RELAWAN PADAMU NEGERI (RPN) dibentuk sejak tahun 2014 sebelum Pilpres, dan dimulai dari Sumatera Utara dan Aceh. Terbetuknyarelawan SifatMuhammadiyah 1. beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan 2. memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah islamiyah 3. lapang dada, luas pandangan dengan ASEANyang merupakan organisasi negara-negara Asia Tenggara mempunyai beberapa tujuan yang hendak dicapai anggotanya. Tujuan ASEAN tersebut tertuang dalam deklarasi Bangkok yang dideklarasikan pada tanggal 8 Agustus 1967. Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan; Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah islamiyah; Lapang PerayaanNatal tahun ini mengangkat tema "Melalui Kasih Kristus, Dunia Usaha Ikut Menciptakan Perdamaian dan Kesejahteraan bagi Bangsa dan Negara Indonesia". Kadin Ajak Anggota Ciptakan Perdamaian dan Kesejahteraan Meningkatkansemangat independen setiap siswa untuk membangun negara dan menjaga perdamaian dunia. d. Kurikulum yang digunakan dalam Pendidikan di Jepang Pembuatan kurikulum pendidikan Jepang juaga diawasi oleh The Board of Education yang terdapat pada tingkat perfectur dan munipal. akan memilih untuk mati daripada berjuang untuk hidupnya 8IKOpS. Jakarta Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara mendukung perkembangannya. Perdamaian merupakan ide dari kebebasan, perdamaian, dan kebahagiaan di antara semua orang. Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara mencakup berbagai aspek. Tujuan PBB dan Fungsinya, Lengkap Dengan Badan Utamanya Penyebab Perang Dunia 2 Secara Umum dan Khusus, Berikut Penjelasannya Tujuan ASEAN Adalah Ciptakan Perdamaian dan Kesejahteraan, Simak Sejarahnya Perdamaian dunia dapat berarti persamaan hak asasi manusia, pendidikan, teknologi, dan kesehatan. Semua bidang ini bisa terkait dengan arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara. Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara tak lepas dari agen-agen perdamaian di seluruh dunia. Melalui arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara, negara dapat mencapai kesejahteraan dan kemakmurannya. Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara juga bisa mencegah timbulnya perang, perpecahan, dan kehancuran negara. Berikut arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara, yang berhasil rangkum dari The Institute for Economics and Peace IEP, Senin27/12/2021.Jurnalis asal Filipina Maria Ressa, dan pemred surat kabar Rusia Novaya Gazeta, Dmitry Muratov meraih nobel perdamaian 2021. Mereka dianggap tanpa kenal lelah memperjuangkan kebebasan pers dan membela itu perdamaian dunia?Foto Pixabay Ilustrasi dunia dapat didefinisikan sebagai keadaan orang-orang dari semua negara di dunia yang bahagia dan hidup rukun satu sama lain. Perdamaian menjadi kebutuhan dasar yang sangat diinginkan dan dicari orang-orang di tengah konflik kekerasan. Perdamaian dunia menciptakan satu komunitas internasional yang dapat berkonsentrasi pada isu-isu yang lebih besar. Ketika negara-negara bekerja sama, mereka menguntungkan warganya karena mereka dapat dengan bebas berpindah dari satu negara ke negara lain untuk pekerjaan, pendidikan atau pariwisata. Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara dapat mengarah pada peningkatan kata-kata, mutiara bijak, kedamaian. Photo by Christian Wiediger on UnsplashMenurut The Institute for Economics and Peace IEP ada delapan pilar spesifik yang mendukung perdamaian positif. Perdamaian positif ini memiliki karakteristik ekonomi, politik dan sosial yang menguntungkan. Delapan pilar ini bisa menjadi arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara. Berikut arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara Pemerintah yang berfungsi dengan baik Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara akan mendukung pemerintah yang berfungsi dengan baik. Pemerintah mengendalikan sebagian besar sumber daya negara. Ini memiliki dampak besar pada kesejahteraan individu melalui seberapa baik dan adil pemerintahan dijalankan. Perdamaian berfungsi mendorong stabilitashubungan masyarakat, mendorong optimisme dan memungkinkanorang untuk merencanakan masa depan mereka dengan lebih baik. Negara yang diperintah dengan buruk akan dapat menciptakan benih-benih ketegangan. Sebaliknya, pemerintah yang baik akan melahirkan kesejahteraan dan kedamaian. Lingkungan bisnis yang sehat Lingkugan bisnis yang sehat bisa menjadi output dari perdamaian. Bisnismenyediakan lapangan kerja, yang berperan penting dalam memberikanbasis perpajakan yang layak, penggunaan sumber daya manusia yang produktif,dan memberikan kemampuan bagi individu untuk mengakses modal. Hubungan antara bisnis dan perdamaian sangat kuat. Perdamaian dapat menciptakan lingkungan bisnis yang sehat karena tidak adanya persaingan yang penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negaraIlustrasi Persatuan Credit daya yang adil Keadilan menggambarkan sejauh mana individu dan kelompokdiperlakukan secara adil, terlepas dari karakteristik pribadi merekaseperti posisi sosial mereka, ras, agama atau jenis kelamin. Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara akan mendorong distribusi sumber daya yang adil. Penerimaan hak orang lain Perdamaian dunia bisa mendukung penerimaan hak orang lain. Penerimaan hak orang lain adalah kategori yang dirancang untuktermasuk lembaga formal yang menjamin hak-hak dasardan kebebasan serta sosial dan budaya informalnorma-norma yang berhubungan dengan perilaku warga negara. Penerimaan hak orang lain bisa menjadi upaya mengukur tingkat toleransi dan penerimaan yang diberikan kepadaindividu dan kelompok dalam suatu penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negaraIlustrasi Demonstrasi Credit baik dengan tetangga Hubungan baik dengan tetangga mengacu pada hubunganantara individu, masyarakat dan negara. Perdamaian bisa mendukung hubungan baik dengan negara tetangga. Karena hubungan yang lebih baik dikaitkan dengan yang lebih kuatikatan antar kelompok masyarakat, diharapkannegara-negara yang memiliki hubungan lokal dan regional yang lebih baikakan lebih terintegrasi secara ekonomi, lebih kecil kemungkinannya untuk terlibat dalamkonflik, lebih mungkin untuk mencegah kejahatan, dan lebih mungkinuntuk berusaha mempertahankan hubungan regional yang produktif. Arus informasi yang bebas Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara selanjutnya adalah mendukung arus informasi yang bebas. Arus informasi sangat penting bagi masyarakat yang terinformasi. Arus informasi yang bebas menangkap bagaimanadengan mudah warga dapat memperoleh akses penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negaraIlustrasi toleransi. UNDP Ukraina/Oleksandr RatushnyakTingkat modal manusia yang tinggi Modal manusia menggambarkan stok keterampilan suatu negara,pengetahuan dan perilaku. Sedangkan konsep modal manusia sering didefinisikan secara sempit sebagai manfaat ekonomiterkait dengan pendidikan, pendekatan ini mempertimbangkan definisi dalam konteks yang lebih luas untuk tidak hanya mencakup pendidikan tetapi juga kesehatan dan sikap individu yang secara materialdampak kontribusi mereka kepada masyarakat. Perdamaian mendukung perkembangan kemampuan manusia. Kecenderungan untuk tingkat pendidikan yang lebih tinggi initerkait dengan tingkat perdamaian yang lebih besar juga didukung olehAnalisis IEP yang menemukan negara-negara yang lebih damai cenderungmemiliki hasil pendidikan yang lebih baik, yang diukur denganskor pendidikan dalam Indeks Pembangunan Manusia. Tingkat korupsi yang rendah Arti penting perdamaian dunia bagi kemajuan sebuah negara juga bisa menurunkan tingkat korupsi. Sebaliknya, korupsi akan merusak perdamaian di sebuah negara. Korupsi juga dapat menghasilkan generasi yang lebih luasketegangan masyarakat, sehingga merusak perdamaian.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Bagaimana Perdamaian Abadi Dan Keadilan Sosial Dapat Diciptakan?; Indonesia adalah negara didikan atas Ide Republik [Res Publica] dimana salah satu hal penting adalah tentang perdamaian dunia telah diamanatkan dalam Pembukaan UUD 1945 alinea keempat. Salah satu tujuan nasional ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan bunyi Pembukaan UUD 1945 alinea 4 selengkapnya dikutip adalah Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu Pemerintah Negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusun lah Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam suatu Undang-Undang Dasar Negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat yang berdasar kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu Keadilan sosial bagi seluruh rakyat "Perdamaian" adalah konsep tentang keadaan ideal terkait kebahagiaan, kebebasan, dan kedamaian antara semua orang. Untuk mewujudkannya diperlulan tata hukum internasional dan kebijakan negara yang kondusif, kerja sama antar bangsa, dan antar warga negara serta menghindarkan konflik kekerasan dan perang antar mereka,"Apa dasar hukum yang harus dimilikinya jika melihat isi aliena Pembukaan UUD 1945? Bagaimana Anda menegakkan hukum internasional dan memastikan kedaulatan semua negara? Risalah perdamaian gagasan filsuf Kant On Perpetual Peace benar-benar revolusioner sebelum itu tidak ada negara perdamaian resmi, hanya serangkaian perjanjian gencatan senjata. Filsuf Immanuel Kant mengakui keadaan alami umat manusia adalah perang dan perdamaian harus secara aktif diwujudkan dan dijamin. Dalam risalahnya, ia menetapkan larangan dan perintah dalam beberapa pasal hukum yang dimaksudkan untuk mencapai tujuan ini. Tidak sampai sekitar 100 tahun kemudian sebuah organisasi berdasarkan ide Kant diciptakan Liga Bangsa-Bangsa, yang digantikan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa setelah Perang Dunia Kedua. Risalah Kant sangat penting bagi filsafat hukum dan gerakan perdamaian. Pada teks Perpetual Peace Immanuel Kant menerapkan filosofi moralnya pada politik. Kant menerbitkan risalah perdamaiannya pada September 1795, tak lama setelah perdamaian Basel yang terpisah antara Prusia dan Prancis. Dalam bentuk perjanjian, itu meletakkan kondisi untuk perdamaian abadi. Alih-alih gencatan senjata, perdamaian sejati harus dicapai, yang tidak mencakup persiapan apa pun untuk perang lain. Negara tidak boleh diberikan dan diwarisi seperti hal-hal; tentara tetap harus dihapuskan. Tidak ada negara yang boleh ikut campur dalam pemerintahan negara lain atau meminjam dari mereka untuk peti perangnya. Metode perang yang tidak terhormat pembunuhan, pengkhianatan, spionase, dll. harus dihindari jika tidak, ada risiko metode tersebut akan digunakan di masa damai. Sebuah perdamaian abadi hanya dapat dibangun melalui aliansi perdamaian antara negara-negara republik tercerahkan. Anggota suatu bangsa harus dijamin "hak untuk mengunjungi" wilayah orang lain. Kant takut akan sensor Prusia, jadi Kant mengucapkannya dengan hati-hati dan tidak menerbitkan risalah perdamaian di tengah perang koalisi. Akhirnya Reaksi internasional sangat sensasional Perdamaian Abadi harus dicetak ulang dan diterjemahkan dengan cepat dan berulang kali. Dan ide Kant dimasukkan dalam Piagam ada perjanjian damai yang layak disebut jika itu dilakukan hanya untuk diam-diam merencanakan perang baru. Dalam kasus seperti itu, seseorang tidak dapat berbicara tentang perdamaian, hanya tentang gencatan senjata. Perdamaian berarti penghentian semua permusuhan. Istilah "perdamaian abadi" secara tegas merupakan pleonasme mengungkapkan fakta setiap perdamaian harus dibuat dengan sungguh-sungguh tanpa syarat. Bahkan setelah waktu yang lama tanpa pertempuran, seseorang seharusnya tidak dapat menyebutkan alasan perang sebelumnya lagi; baik sebagai bupati, gubernur, menteri, perdana meterei, presiden. Perdamaian bukanlah keadaan alami di antara manusia. Sekalipun permusuhan mungkin tidak segera meletus, selalu ada risiko permusuhan akan berkembang. Tidak peduli seberapa besar atau kecil suatu negara Itu tidak boleh diperoleh oleh negara lain mana pun melalui pertukaran, pembelian, sumbangan atau warisan. Negara bukan milik. Mereka terdiri dari sekelompok orang, sebuah masyarakat yang tidak dapat dilewati seperti kargo umum acak. Itu berarti memperbaharui negara dan memutuskan akar-akar masyarakat yang tinggal di sana. Negara memiliki kedaulatan dan mewakili "manusia bermoral." Sejarah Eropa menunjukkan keluhan apa yang dapat muncul ketika negara "menikah" dan penentuan nasib sendiri mereka ditukar melalui aliansi keluarga. Pasukan tidak boleh dipinjamkan ke negara lain kecuali ada musuh bersama. Demi perdamaian, seharusnya tidak ada lagi tentara bersenjata permanen. Ini memprovokasi negara-negara lain untuk mempersenjatai diri, karena mereka melihat agresor potensial. Hasilnya bisa menjadi perlombaan senjata. Cepat atau lambat biaya persenjataan akan menjadi sangat tinggi sehingga perang agresif tampaknya tak terelakkan. Situasinya berbeda dengan latihan militer reguler untuk seluruh penduduk ini berfungsi dengan cara yang berarti untuk mempertahankan tanah air dan diperbolehkan. Ada tiga kekuatan di negara bagian kekuatan tentara, kekuatan federal dan kekuatan uang. Jika salah satu dari mereka menjadi terlalu besar, itu menimbulkan kecurigaan negara-negara lain, yang takut akan perang agresif. Kekuatan uang adalah yang paling berbahaya karena ukurannya sulit dipastikan dari apa-apa bagi pemerintah untuk meminjam dari luar. Tapi ini seharusnya hanya melayani ekonomi negara, yaitu menimbun, mengembangkan negara, membangun pemukiman baru, dll. Siapa pun yang memiliki hutang untuk persenjataan militer merencanakan perang terlebih dahulu. Karena jika pinjaman terus bertambah besar dan pembayarannya menjadi semakin sulit, negara biasanya tidak punya pilihan selain menyerang negara pemberi pinjaman dan dengan kejam "melunasi" utangnya. Sayangnya, sudah menjadi sifat manusia untuk melakukan ini, terutama dalam hal mempertahankan kekuasaan. Oleh karena itu, rintangan besar dalam perjalanan menuju perdamaian abadi ini harus disingkirkan oleh hukum dalam segala ada campur tangan negara ada alasan mengapa satu negara harus melanggar kedaulatan negara lain, bahkan ketika negara tersebut terpecah oleh perselisihan internal dan perang saudara terjadi kemudian. Selama perjuangan internal belum diputuskan, tidak ada negara lain yang boleh ikut campur dalam konflik ini. Ini akan mengancam negara-negara lain, karena secara fundamental akan mempertanyakan otonomi mereka. 1 2 Lihat Kebijakan Selengkapnya Dokumen ini disahkan dalam Muktamar Muhammadiyah ke-35 pada tahun 1962 di Dki jakarta atau yang disebut dengan Muktamar Setengah Abad dan termasuk salah satu dari beberapa rumusan doktrin ideologi Muhammadiyah. Kepribadian Muhammadiyah lahir salah satunya didorong oleh kondisi sosial politik yang tidak menentu di tanah air pada waktu itu. Perumusan Kepribadian Muhammadiyah diawali dari pidato KH. Faqih Usman yang menyampaikan ceramah dengan judul “Apakah Muhammadiyah itu?“ Keadaan saat itu memang diperlukan penegasan identitas organisasi untuk menjadi pegangan bagi warga Persyarikatan dalam menghadapi situasi yang tidak menentu. Keadaan tersebut terkait dengan situasi politik kenegaraan dan sosial kemasyarakatan Republic of indonesia yang tidak menentu karena Konstituante sebagai lembaga legislatif saat itu gagal merumuskan dasar negara kesatuan Republik Commonwealth of indonesia. Akibat kegagalan tersebut, Presiden Sukarno mengeluarkan Dekrit five Juli 1959 yang intinya memutuskan untuk dasar negara kembali kepada UUD 1945 dan pemerintahan dilaksanakan dengan Demokrasi Terpimpin yang berarti demokrasi yang dipimpin dengan Pancasila dan UUD 1945. Relawan Muhammadiyah memberi pertolongan kepada warga yang membutuhkan. Salah satu wujud Kepribadian Muhammadiyah dalam kehidupan nyata. Sumber koleksi pribadi Jika melihat bahwa demokrasi terpimpin berarti dipimpin dengan Pancasila dan UUD 1945, maka bisa diduga sekilas bahwa demokrasi yang diterapkan akan seperti harapan rakyat Republic of indonesia. Namun dalam kenyataannya, karena saat itu dalam sistem kepartaian ada Partai Komunis Indonesia PKI yang mempunyai ambisi besar melaksanakan revolusi rakyat, pelaksanaan demokrasi terpimpin pelan-pelan digeser menjadi demokrasi yang dipimpin oleh Pemimpin Besar Revolusi/Panglima Tertinggi ABRI yaitu Presiden Sukarno. PKI mendorong presiden Sukarno untuk semakin berkuasa dan berlindung dibawah nama besarnya untuk menyingkirkan semua pihak yang dianggap menghalangi tujuannya melakukan revolusi. Beberapa kebijakan dibuat presiden atas dorongan kuat dari PKI antara lain pelaksanaan konsep NASAKOM Nasional Agama Komunis, presiden seumur hidup, Pancasila diperas menjadi Trisila, kemudian Eka Sila yang intinya adalah Gotong Royong. Semua itu tentu menyimpang jauh dari Pancasila dan UUD 1945. Puncak dari penyimpangan itu terpusatnya seluruh kekuasaan pada satu tangan yaitu Presiden Sukarno. Semua pihak yang terang-terangan menentangnya dibubarkan atau dipaksa membubarkan diri dan inilah yang terjadi pada Partai Masyumi dan Partai Sosialis Republic of republic of indonesia. Di Masyumi ini, banyak warga Muhammadiyah yang berkiprah dalam kancah politik dan karena dibubarkan maka banyak dari mereka yang kemudian kembali aktif di Muhamamdiyah. Namun kembalinya mereka diikuti oleh penerapan kebiasaan berjuang di partai politik pragmatis, berorientasi pada kekuasaan yang tentunya berbeda jauh dengan semangat berjuang di Muhammadiyah. Hal tersebut berdampak pada gerak langkah Muhammadiyah yang kalau dibiarkan dapat merusak perjuangan Muhammadiyah. Pimpinan Pusat Muhammadiyah kemudian mendiskusikan ceramah KH. Faqih Usman tersebut bersama dengan Pimpinan Wilayah Muhammadiyah PWM Jawa Timur HM. Saleh Ibrahim, PWM Jawa Tengah R. Darsono, PWM Jawa Barat H. Adang Affandi. Dari diskusi tersebut, PP Muhammadiyah kemudian membentuk tim yang terdiri dari KH. Moh. Wardan Diponingrat Prof. KH. Faried Ma’ruf M. Djarnawi Hadikusumo Prof. Dr. Hamka K. Djindar Tamimy Thou. Saleh Ibrahim Kasman Singodimejo KH. Faqih Usman Matan Kepribadian Muhammadiyah Hasil rumusan tim ini kemudian dibawa ke dalam sidang Tanwir pada tanggal 25-28 November 1962 yang diselenggarakan di Djakarta. Sidang Tanwir kemudian merekomendasikan rumusan tersebut untuk dibawa ke Muktamar ke-35 pada tahun yang sama di Dki jakarta. Di Muktamar, rumusan tersebut diterima dengan penyempurnaan, kemudian disahkan menjadi Kepribadian Muhammadiyah. Kepribadian Muhammadiyah terdiri dari 4 butir yaitu 1. Apakah Muhammadiyah itu? two. Dasar amal usaha Muhammadiyah 3. Pedoman usaha dan perjuangan Muhammadiyah iv. Sifat Muhammadiyah Dalam menjawab pertanyaan “Apakah Muhammadiyah itu?” dijelaskan dalam Kepribadian Muhammadiyah bahwa Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan gerakan Islam. Maksud gerakan itu ialah dakwah Islam dan amar ma’ruf nahi mungkar yang ditujukan kepada dua bidang perseorangan dan masyarakat. Dakwah dan amar ma’ruf nahi mungkar pada bidang pertama terbagi kepada dua golongan yaitu kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan tajdid, mengembalikan kepada ajaran Islam yang asli dan murni. Kedua kepada yang belum Islam bersifat seruan/ajakan untuk memeluk agama Islam. Dasar amal usaha Muhammadiyah adalah perjuangan melaksanakan usaha menuju terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, dimana kesejahteraan, kebaikan, kebahagiaan luas merata. Muhammadiyah mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Mhammadiyah yaitu sebagai berikut Hidup manusia mentauhidkan Alloh, ber-Tuhan, beribadah serta tunduk dan taat hanya kepada Alloh semata Hidup manusia adalah bermasyarakat Hanya hukum Alloh SWT satu-satunya hukum yang dapat dijadikan sendi pembentukan pribadi utama dan mengatur tertib hidup bersama menuju kehidupan berbahadia dan sejahtera yang hakiki dunia dan akhirat Berjuang menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam untuk mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya hanya akan berhasil bila mengikuti jejak perjuangan Rosululloh Melancarkan amal usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisasi Memperhatikan uraian di atas maka Muhammadiyah wajib memiliki dan memelihara sifat-sifatnya terutama dibawah ini Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan Lapang dada, luas pandang dan memegang teguh ajaran Islam Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan Mengindahkan segala hukum dan undang-undang, peraturan serta dasar dan falsafah negara yang sah Amar ma’ruf dan nahi mungkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh tauladan yang baik Aktif dalam perkembangan masyarakat dan pembangunan sesuai dengan ajaran Islam Kerja sama dengan golongan Islam manapun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama Islam serta membela kepentingannya Membantu pemerintah serta bekerja sama dengan golongan lain dalam memelihara dan membangun negara untuk mencapai masyarakat adil dan makmur Bersifat adil serta koreksi ke dalam dan keluar dengan bijaksana * Sumber rujukan Sejarah Islam dan Kemuhammadiyahan, seri studi Islam. Penerbit P3SI Universitas Muhammadiyah Magelang, penyusun dan editor Agus Miswanto, MA. One Arofi, One 2012. Pendidikan Kemuhammadiyahan SMA/SMK/MA Muhammadiyah, Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Pimpinan Pusat Muhammadiyah, 2018.